Querido/a …:
Soy J…, miembro de La Diáspora. Somos una pequeña comunidad cristiana de base de Barcelona promovida por Jaume Botey, Pilar Massana, Carles de Ahumada, Agustín de Semir (recientemente fallecido) y otros. A propuesta de Alejandra Rayas, que está en México, pensamos en la oportunidad y conveniencia de crear una Interdiáspora Epistolar con la finalidad de superar distancias, soledades, hacer comunidad de experiencias y de apoyo mutuo. A instancias de Jaume me dirijo a ti con esta intención.
Al no conocernos resulta inevitable una presentación tan formal, pero no es de esta manera como quisiera presentarme; y no es fácil, porque no se trata exactamente de una idea, ni de un proyecto, menos aún de un trabajo: de una responsabilidad más a añadir a las que ya tenéis –"quizás de una necesidad"–. Se trata, sí, de escribir, de escribirnos cartas con las que ir haciéndonos amigos. El ofrecimiento, la presentación, es de amistad. Cualquiera, con cierta edad, ya entiende que esto es siempre una cuestión complicada, pues las amistades, o bien se elijan o te vengan regaladas por las circunstancias, exigen paciencia, tiempo y cuidados. Si Dios quiere, entonces hasta fructifican. En mi caso resulta evidente que ni regalo ni elegido soy, por tanto, que sea lo que Dios quiera.
Resulta fácil comprender, no obstante, que una fraternidad universal sería retórica o de simples afinidades si su médula ósea no fluyera con amistad franca y sincera. No sé si tendremos éxito, pero creo que vale la pena intentarlo y solicitarte un poco de tu tiempo para esa correspondencia futura, cuyo valor, por su pequeñez, es inestimable e insustituible para descubrir los rasgos esenciales de una espiritualidad prerreligiosa, universal y común a todos los seres humanos. No hay razón para que lo concreto tenga que habitar en el olvido, sino que, por ser lo que realmente es, puede hacer que la historia cuaje como porvenir y realización: cuando cayó el muro de Berlín, sólo nos quedó la razón moral y la retirada; en Seattle y, ahora, con el Cambio Climático y los nuevos gobiernos izquierdistas de América Latina, tenemos de nuevo la razón de los hechos de nuestra parte –durante tanto tiempo negados–. Ahora, nos decía siempre Agustín de Semir, ha llegado la hora de hacer Ideología. Personalmente no le tengo mucha simpatía al término "ideología", pero creo que, de una manera u otra, no podremos hacer, ni disponer de una una "nueva palabra" (Omer), si antes no le damos forma a la "Palabra antigua" (Dabar). Y dónde encontrar la "Palabra" si no es en el testimonio de la vida concreta de los pobres y de los que comparten su vida con ellos. ¿Dónde encontrar la "Palabra" si no en unas cartas "sencilles i tendres"? ¿Dónde la encontraron "aquellos" si no en las cartas de Pablo?
Con vuestras cartas y otras –que me imagino muchas y de muchos– y un poco de paciencia podríamos llegar a hacer un boletín –una especie de Le Monde Diplomatique, pero desde la "Palabra antigua", que no es otra que la espiritualidad que brota de la sacramentalidad de los pobres–. Sin una nueva espiritualidad, común y universal, no conseguiremos nunca la civilización de la pobreza que soñaba Ellacuría, sino el mortal y duro racionamiento impuesto por la escasez miserable provocada por el totalitarismo capitalista: los tecnócratas pueden administrar muy bien, pero sólo los pobres, con su afán de vivir, pueden transformar y crear -y de hecho lo hacen todos los días- una realidad diferente. Si ellos son la "Palabra", las "cartas" bien podrían ser su escritura.
Hay una reflexión teológica, resulta evidente, sobre la necesidad de la Interdiáspora Epistolar que proponemos, de la que se deriva el enorme valor que pueden tener unas cartas cordiales "del día a día" -instantáneas del instante-, personales y amables, que nos permitan formar parte, a unos y a otros, de nuestras respectivas vidas. En una palabra: poder querernos aunque no nos veamos jamás, vivir y trabajar teniéndonos, sin embargo, en la mirada.
En fin, espero no haberme excedido demasiado. Recibe un fuerte abrazo de quien quiere ser tu amigo. Paz y Bien.

• Respuesta.1 (020307):

Querido/a…:
Pues mira, me parece bien. Otra cosa serà a dònde llegarà, despuès de las dos
primeras cartas. Pero, por mi, no quedarà el intentarlo.
Te recuerdo perfectamente y, supongo que sabes que, te tengo en gran estima.
No hacìan falta las presentaciones, a no ser que sean colectivas y escritas "al
mogollòn", asì para cien.
Ahora me voy a a costar. Ya me leerè todo esto que me envìas (si es que lo sè
abrir) y ya dirè algo.
Me alegro que no decaigan los impulsos de vida. En momentos màs despiertos dirè
algo, imagino que "màs despierto".
Ahora solo esto: No sè i es por mi apellido pero tengo pasiòn por trazar puentes
y no muros. Estos ultimos años, sobre todo, estoy muy centrado en NO
DEFINICIONES, NO PARTIDISMOS, NO GROPUSCULOS. NADA QUE DIVIDA. y AUNQUE TE
QUEDES DE PIEDRA, TAMPOCO RICOS Y POBRES.
Me cansa. Es otra divisiòn que molesta a muchos. Ser pobre y estar con los
pobres DEBE SERNOS TAN CONNATURAL COMO RESPIRAR AIRE. ¿Alguien està
continuamente diciendo que hay que respirar aire?
Cuando mucho se predica algo, puede ser que sea SOLO IDEOLOGIA (Y NO EN EL
SENTIDO EN QUE LO DIRÌA aGUSTÌ DE sEMIR).
dE LO SAGRADO NO DEBERIAMOS HABLAR, SOL VIVIRLO, SINO ESTAMOS HACIENDO OTRA
CAPILLA, OTRA DIVISION. Insisto para terminar: ser pobre y estar con los pobres
es algo que o ES ALGO CONNATURAL A NOSOTROS Y NUESTRA COTIDIANEIDAD, O MÀS VALE
NO TRANSFORMARLO EN OTRA SECTA. eS MUY PELIGROSA LA PETULANCIA ESPIRITUAL.
dE ESO SABE MUCHO s. jUAN DE LA cRUZ, ¿NO CREES?
uN ABRAZO Muy FUERTE y espero que nos comuniquemos. Javier Pons

Hola …,
Gracias por este correo, recibido aqui en Argelia, en Mascara a 100 km de Orán, donde si que vivimos una diaspora cristiana bien real.Ya hacia tiempo que tenia ganas de recibir noticias del grupo Diaspora, pues saber de vosotros siempre es agradable.
Tengo la suerte de tener sin embargo internet en casa, con el que trabajo con mi ONG y con la que tengo una puerta abierta con los amigos de Barcelona y de otras partes del mundo.
Por aqui, somos muy pocos cristianos, pero tengo la suerte de vivir al lado de una comnidad de monjas (4, dos francesas, una egipcia y una irlandesa) y de un cura espiritano francés Père Raimon. Hay tambien una laica "focolari" francesa, (Annie), mi mujer Philo, mi niño Paquito de 3 años, una voluntaria de Madrid que esta tres meses por aqui y un cristiano copto de Siria creo, que de vez en cuando viene a la misa.
Argelia es un pais muy peculiar y con una cierta dosis de inseguridad, pero lo más dificil es la soledad, pues como expatriado cooperante si al menos encontrara una cierta comunidad de cooperantes por aqui podriamos compartir algunas experiencias y la vida. Pero en Mascara (ciudad de 80.000 habitantes) yo soy el unico cooperante, no hay cooperantes de otras nacionalidades ni tampoco empresas privadas extranjeras, no hay extranjeros, fuera de la comunidad de monjas, el cura y unos chinos. de todas formas tengo muy benos amigos argelinos con los que trabajo cada dia y compartimos tmabien muchas charlas de religion, y de otros temas...
Bueno … un fuerte abrazo desde Argelia. Paco Bellafont

Estimado/a…: agradezco tu misiva de presentación, invitación, integración, amplitudes de caminos para compartir y repartir. Sí, Jaume Botey me platicó de Diáspora y me ilusiona participar, intercambiar, fortalecer y editar amistades.
Doy por bien recibida tu comunicación para que no pase más tiempo y estaré en breve comunicándome nuevamente con vos, con ustedes.
Mi/nuestro abrazo de hermana y compañera, Dolores Gómez.

Estimado/a …:
Bien dices que las amistades exigen paciencia, tiempo y cuidados. Gracias entonces por la paciencia de esperarme desde que me escribiste hasta ahora.
Me hace mucha ilusión la sola idea de un grupo de amigos/as que de alguna manera se acompañan en su fe para hacer un poco más ligero su caminar por este mundo. Hace ya buenos años que perdí este referente tan necesario y tengo una gran necesidad de alguien con quién compartir esta soledad que implica el ir a contracorriente de la sociedad neoliberal, de la política -me refiero a la de los partidos de todos los colores que, al menos en México, parece que monopolizan y reducen lo político a ellos-, de la iglesia que pretende ser la dueña de Dios para conservar un poder y unos privilegios que cada día la alejan más de la gente... perdona que hable de lo obvio pero es una manera de decirte por qué me siento en diáspora.
Mi trabajo actual es en una iniciativa de gente de iglesia no reconocida pero sí tolerada de alguna manera por la jerarquía. En 1994, desde la REDIP (red de la iglesia de los pobres), varias organizaciones vieron la necesidad de ofrecer unos materiales para los cristianos en la coyuntura electoral que se veía como el momento de echar fuera al PRI que para nosotros era una dictadura de partido. Eso no ocurrió pero sirvió para comenzar un servicio a un sector de iglesia claramente del lado de los pobres y a otro que sin estarlo por lo menos no era tan cerrado. En concreto, el servicio consiste en ofrecer unos materiales que apoyan el compromiso social de la fe en los dos tiempos litúrgicos más importantes.
Mi colaboración comenzó en 1999 y en el 2000 se creó una secretaría ejecutiva que ocupo desde entonces. Ha sido una experiencia muy interesante de colaboración entre mucha gente de iglesia -sacerdotes, religiosos, religiosas y laicos- impulsado desde un pequeño equipo de 5 personas representantes de otras tantas organizaciones (CEBs, CAM, SSM, CEE y SERAJ). Sin embargo, es un trabajo de coordinación en el que el contacto con la gente es muy ejecutivo en el sentido de que hay que evaluar y planear cada año, estar al pendiente de los autores, promocionar los materiales, distribuirlos e irlos cobrando a lo largo de los siguientes meses. Paradójicamente con quienes más he compartido mi vida en todo este proceso ha sido con el matrimonio que hace el trabajo de diseño y formación de los materiales así como con el exjesuita que hace la impresión. Hemos construido una amistad que valoro mucho basada en el servicio que hacemos alrededor de Misión por la Fraternidad y lo que compartimos de nuestras vidas en esos tiempos de trabajo que sin embargo no llena mi necesidad de cristiano en la diáspora.
Una actividad que me llena de esperanza es el que hago en el CEDUC, una pequeñísima organización que fundamos Bety (antigua compañera en la Misión de Maconí y en SENEC), Elías (joven compañero del SENEC) y yo. Eso fue hace cuatro años y medio. Hace uno y medio Elías dejó de colaborar porque hacía ya dos que se había casado y porque sus tres trabajos le hicieron impasible seguir. Bety sigue perseverante pero ante la gran distancia que hay hasta su casa y su mamá mayor y enferma ya solamente puede venir una vez a la semana para las clases de salud alternativa entre un grupo de mujeres.
En un inicio Elías y yo fuimos a ver al cura de la parroquia del barrio popular en el que está el CEDUC. Como nos trató bastante mal y temiendo que nos fuera a hacer mala propaganda entre los feligreses, decidimos trabajar desde un espacio civil que ha significado un gran reto, que seguramente nos ha limitado el número de jóvenes con quienes hemos podido trabajar pero que ha tenido la virtud de ser incluyente porque no trabajamos desde cuestiones religiosas lo que abre las puertas a todos, no únicamente a los católicos.
Te decía que me llena de esperanza porque los jóvenes con su vitalidad, sus ganas de hacer cosas, su alegría y hasta con sus problemas son esperanza. Jaume y María Pilar tienen un DVD de sólo 8 minutos sobre ese trabajo, ojalá puedas verlo.
Con Alejandra acariciamos la idea de comenzar con esto de la diáspora y la interdiáspora. Yo la veo como una a la vez, por lo menos al comienzo. Hemos hablado de convocar a un pequeño grupo en abril para hablar sobre ello -yo digo que aprovechar para celebrar y celebrarnos- y ver que da de sí. Primero reconocernos, algunos reencontrarnos e irles contando a ti y a los demás lo que vaya sucediendo. A mí me hace mucha ilusión que al menos en esta primera reunión -aprovechando que pasará por esta ciudad- esté Pepe Segalés, amigo entrañable desde nuestros tiempos en Maconí.
Por ti, por Ale y por Jaume que me han estado hablando sobre la interdiáspora se abre una nueva esperanza en mi vida que a estas alturas agradece profundamente cualquier luz en el camino.
Te envío un abrazo, Roberto Maciel.

Querido/a …:
Tu carta fue la primera respuesta que recibí de la remesa que envié: ¡y la ilusión que me hizo! Ha pasado casi un mes y es la última que escribo de esta segunda remesa, y no por ingratitud, sino para escribirla con tranquilidad y sosiego, pues me ha servido de modelo: decir quién soy, lo que hago y por qué. Y éste es el propósito de la presente. Si, además, lees el documento-base donde decimos qué es laInterdiáspora y lo que esperamos de ella entenderás mejor la forma y el contenido de mi carta.
Tras hablar y reflexionar mucho con Jaume y Alejandra, he de confesarte que me siento un poco temeroso: desde que Jaume y Alejandra me propusieron la idea, hasta el día de hoy, me ido dando cuenta de lo difícil que es hacerse una completa composición de lugar de lo que significa escribir a personas distintas de lugares diferentes y lejanos. Pero más importante que la composición de lugar, abrumador si cabe, es descubrir que escribir cartas personales implica una constante revisión de vida.
No hay por mi parte, ni por parte de Jaume y ni de Alejandra, ningún ejercicio de petulancia, más bien al contrario, de humildad, de voluntad de acercarnos a la tierra ("humus"), que es de donde viene la palabra humildad. Petulante es la persona que se muestra convencida de su valor y desprecia la opinión de los demás, la Interdiáspora es justamente lo contrario. Es búsqueda de la palabra común y de la vida en común, sin presuponer ningún tipo de verdad, de razón o de opinión, tan sólo contamos con un sentir y la palabra de vida de personas como tú.
Si los pobres y la pobreza fueran connaturales, Jesús no hubiera sido crucificado. Si la cruz continúa siendo nuestro horizonte es porque ni la pobreza ni los pobres han cobrado su naturalidad. Estos son hechos y no palabras, cuestionables tanto como sequieran, pero al final ese es el hecho fundamental y la piedra de tropiezo.
Pues bien, en esta carta, como te decía, quiero decirte quién soy. Tengo 48 años, casado con dos hijos (Salvador, 13 años, y Sara, 11años), mi mujer se llama Cristina. Me gano la vida dando clases de filosofía y religión en Secundaria y Bachillerato. Nunca he sido "brigadista" de nada, ni he tenido nunca un compromiso social o político, que merezca tal nombre. Por no saber, no sé ni lo que es un cooperante, ni siquiera acabo de entender lo que haces ni en qué consisten los proyectos en los que estás embarcado: ¿qué aprendes cada día? ¿qué es lo que haces? ¿por qué lo haces? ¿para quién lo haces? No es la curiosidad la que anima mis preguntas, sino la voluntad de saber y el cariño.
Llegué a la Diáspora hace, más o menos, siete años, pero no ha sido hasta ahora, después de superar mil formas de pudor y resistencia, que he llegado a la profunda convicción, a sentir la necesidad, de que es una tarea esencial, hoy, hacer el esfuerzo por transformar la memoria en palabra, la experiencia en sabiduría.
Confieso mi fe en tu trabajo: ¡creo! en la vida vivida y en el trabajo realizado por ti –y por personas como tú–. Esta fe la he descubierto en la Diáspora gracias a personas, ahora amigos, como vosotros, que buscaba desde hacía mucho tiempo y que creía que no existían. Creo, he aprendido, que nada se pierde cuando el bien hace las cosas y las cosas se hacen bien.Creo en la fuerza profética de vuestro trabajo, en su verdad y en su capacidad de convocatoria; en la santidad que muestra al mirar siempre a través de lo concreto más allá del horizonte. Vuestro trabajo es testimonio de que la vida marcha y que tiene marcha, que "más pronto que tarde" la imparable verdad se hará realidad –de hecho ya lo es–. Ahora, la mentira es la verdad de los poderosos, pero vosotros habéis mostrado que la realidad es pasión y muerte de los empobrecidos; vuestro trabajo enseña cómo este sufrimiento se puede transformar en realidad verdadera, cuyo corazón guarda un camino, que se ha de andar, de salvación y cambio. Camino real de la vida y de la dignidad.
Sé que puede ser molesto, farragoso y cargante que un desconocido, como yo, diga de sopetón –y como cayendo de no sabe donde– cosas como éstas. Por eso puedo hacerme cargo del silencio como respuesta, de la cautela y prudencia en una respuesta amable. Pero, si me disculpas: ¡cómo empezar sino hablando! ¡Cómo salvar la distancia sino contando! ¡Cómo despertar el interés sino insistiendo!
Confieso mi fe en tu trabajo hecho aunque no lo comprenda ni lo conozca todavía. Creo que es tiempo de autoconvocarnos, conocernos y entendernos. Es tiempo de unir los ricos caudales de ese gran río ciego, para que tenga vuestros ojos, nuestras vidas y vuestra voz. Me viene a la memoria ahora que la tradición tolteca se cultivaba con el estudio de un texto sagrado que llamaban HUEHUETLAHTOLLI, que significaría algo así como "palabra antigua". Pues bien, estoy profundamente convencido de que tu vida y la de muchos y muchas comunidades y personas como tú, sois esa "palabra antigua", hermanando en el día a día el misterio y la verdad insondables de la simplicidad de lo concreto.
Creo, también, que ha llegado la hora de que la "Otra iglesia posible" diga "yo soy" por misericordia –y no pensando en jerarquías fariseas, sino simplemente en Juan el Bautista– y honradez hacia los tiempos difíciles que se avecinan, aunque ya abiertos hacia el futuro: ni la ciencia ni el poder, ni la violencia ni todo el mal del mundo, serán suficientes. La fraternidad será necesaria, como al agua la sed, si queremos que la"humanidad" aliente sobre las negras aguas como el Espíritu de Dios antes de la Creación.
Es así como me va saliendo lo que podría y debería decirse de una manera más sencilla y amable como tú sabes hacerlo en tu carta, pero he vivido siempre lejos y apenas si he empezado a dar mis primeros pasos hacia lo concreto. Como un niño zangolotino que busca los brazos de su madre con su primer traspiés, así necesito a la Interdiáspora, así os necesito. La Interdiáspora empieza a significar para mí un extraño péndulo de vértigo entre el "yo no sé" de Montaigne al "yo soy" de Jesús de Nazaret.
En esencia, me gustaría que la Interdiáspora fuera un constante encuentro personal, acariciando la idea de que se convirtiera en una comunidad mundial de amigos y hermanos, comprometidos con la causa delos pobres. El compromiso sería confraternizar hasta tener la experiencia común y en común de que somos uno, de que no estamos solos y de que el trabajo hecho y realizado hasta el día de hoy senos revela como digno de fe, porque "sólo el amor es digno de fe".
La Interdiáspora es como cuando Cristina y yo nos declaramos. En aquella ocasión le dije: no sé, ni puedo garantizarte, ni estoy seguro de quererte para siempre, pero me gustaría que llegase un día, dentro muchos años, viejos y juntos, y poder decirte te he querido y te quiero. Por hacer realidad ese instante creo que vale la pena que nos casemos hoy – y la verdad, dijo que sí; no sé enqué estaría pensando–. La Intediáspora podría ser cumplimiento de ese anhelo tan particular que es amar y luchar. Pero no hay amor sin crianza: lo concreto es siempre paradójico, cabe en una mirada, y a su vez es inagotable e infatigable el esfuerzo que nos exige su cuidado.
Recibe un abrazo muy fuerte para ti y los tuyos. Besos. Os espero.

Hola …,
Muchas gracias por tu hermoso correo.
Es lo más hermoso, rico y lleno de espíritu que he recibido en hace mucho tiempo, (vou a imprimir la carta y a guardarla), me recuerdan unos mensajes que nos escribiamos con Pablo Moragas, (miembro de la diaspora) con el que ultimamente ya no nos escribimos demasiado, pero con el que mirabamos de juntar los mensajs de amistad a los de compartir sentimientos e ideas profundas, expresando y compartiendo el espíritu que llevávamos dentro.
Muchas gracias por tu tiempo y por tu respuestas y también por esta iniciativa de crear relación "epistolar" con miembros de la diaspora que realmente están lejos lejos, y con diferentes distancias, temporals, fisicas, geograficas, etc, pero con los que compartimos una cercania muy grande por compartir opciones de fe, compromisos con los pobres, voluntad de hacer realidad, cohesinar más, consolidar, aumentar y de dar frutos a este maravilloso grupo que es la Diaspora.
Deseo incorporarme a la lista de personas dispuestas a contestar cartas, quizás no muy largas, pero deseo poder escuchar y compartir vida con vosotros, pues aunque no haya asistido a muchas reuniones de vuestro grupo, es el único grupo "cristiano" al que pertenezco de alguna forma. Desde que conoci a las personas que lo formamos solo pude que exclamar un "gracias" bien profundo a nuestro Señor, por habernos (a mi y a mi mujer) acercado a este grupito de personas tan maravillosas y comprometidas.
Los cooperantes creyentes en general viven bastante aislados de sus amigos, de sus familias, del mundo del norte, de grupos de fe y de revision de vida como la diaspora, y poco a poco, este distanciamiento nos hace perder contacto y relación, y esto no es bueno, por lo que acojo muy agradecidamente esta inicitiva de relacion epistolar de la Diaspora.
Ahora debo de irme, pero seguimos en contacto. No se si podras tu añadirme a la lista de personas dispuestas a escribir correos. En cuando tengais una lista o grupo de contactos al que pueda escribir en copia, me lo dices.
Volveré a escribir presentándome un poco más y hablando un poco más de la realidad de este trozo de mundo. Un abrazo, Paco Bellafont

Estimado/a …:
A vuelta de correo para confirmarte el BIEN recibido de tu comunicación: no sólo es un BIEN en el sentido material, sino que es un BIEN integral porque me une a vos, a ustedes, a esa otra manera de vivir de verdad.
J…, no les he escrito aunque sí les dedico a vos y a Diáspora, a Interdiáspora, un tiempo psicológico bastante a menudo. Claro, comprendé que la profudidad y amplitud de tus comunicaciones requieren una respuesta un tanto a la par. Ciértamente que es sentarme, sé que irá fluyendo de mi el compartir vida, vivencias, entusiasmos, desafíos, esperanzas, sufrimientos, las injusticias de la historia, las luchas de liberación, los sueños, lo más cotidiano de mi vida y, también, lo más transcendente.... Todo tendrá su momento. Acostumbro a estar con el tiempo muy tallado, necesitando espacios de un resposo necesario, por salud, por sosiego, por encuentro personal. Ahorita mismo también voy rápido porque estoy en el trabajo, iniciando la semana, con un montón de tareas pendientes, aunque con toda la disposición y entusiasmo, deseando me acompañe la energía necesaria.
J…, me preguntas de mi... Creo que el Jaume Botey tiene una revistita nicaragüense, que se llama Xilotl, de agosto de 1996, en donde escribí un testimonio: por qué y cómo había venido a Nicaragua, qué hago aquí.... Se la podés pedir para empezar a conocernos; claro que ya han pasado más de 10 años y mucha historia se ha sumado, tal vez con ustedes me animo a escribir los nuevos capítulos.
Aunque haya sido rapidito, pero a vuelta de correo, para decirte que estamos en comunicación, si no virtual por lo menos espiritual y que estaré buscando los espacios para leer a fondo todo lo que me mandás y para también compartir con ustedes.
Entonces, seguimos en ese abrazo solidario que nos une y conduce, Dolores Gómez

QUERIDO/A …:

¿qUÈ SON ESOS DOCUMENTOS QUE DESDE HACE TIEMPO NOS DICES QUE NOS VAS A ENVIAR Y
NUNCA LLEGAN?
No sè què de una sinopsis de la ùltima reuniòn de Diàspora
Y no sè què documento-base de Interdiàspora.
¿Podremos tenerlo?
Puedes enviarlo cuanto antes.
La verdad es que yo voy de riguroso culo, y -aunque me apetece un montòn- no
tengo el tiempo necesario para cartearme màs con estos selectos compañeros que
me habeis buscado. Ya le dije a Jaume el otro dia que me encantarìa tener una
foto de cada uno, ya que no tengo ni idea de quienes son.
La verdad es que quedarìa un poco màs humano y cordial verle la cara a aquel a
quien le escribes. A mì me gustarìa.
Bueno, besos a tantos desconocidos guays¡¡¡
Algùn dìa empezaremos la comunicaciòn, no? Javier Pons
(Respuesta a la respuesta)
Querido Javier:
¡Vaya que lo lamento! En mi control de enviados me consta enviados los archivos adjuntos. Espero que la carta te haya llegado, pero no importa. Te lo envío todo sin archivos adjuntos como cuatro correos: la carta, documento-base Intediáspora y la Sinopsis y el directorio de la Interdiáspora. La dirección que me consta es “vilartim@pangea.org", supongo que es correcta. Un abrazo muy fuerte. Me extrañaba que no escribieras, porque fuistes de los primeros en responder.Ah! te avanzo que la Interdiáspora ya está en marcha. Un abrazo muy fuerte, José Clemente(260407)

QUERIDO AMIGO/A …:
Primero quiero pedirte disculpas por no haber respondido tu correo pasado, el primero que me enviasta, pero tengo la dificultad del internet, pues en donde vivo, una muy pequeña ciudad es bien dificil, imagino que Alejandra mi hermana ya te ha de haber contado.
En segundo lugar, quiero pedirte perdon, pues hablo y escribo bien el español, pero ya tengo 15 años en Brasil, hablando y "falando" el portugues y aveces se me ha olvidado la ortografia... asi que no te extrañe.
Quiero tambien agradecerte por la carta tan linda que me has enviado. Gracias, estoy feliz de recibirla, y quiero que sepas que la idea de la Diaspora en Diaspora, o Diaspora en la Periferia, me ha encantado, parece que ha dado una nueva luz en mi vida...
Bueno, comenzaré um poco escribiendo para ti un poco de mi vida, tal vez se me olvidan muchas cosas y como es la primera vez, tu sabes...
Soy por gracia de Dios, hermana de Alejandra la que ya tienes el gusto de conocer. La gente dice que nos parecemos mucho... Lo importante es que tenemos algo que nos une mucho, que es estar presentes, viviendo, compartiendo la vida con los mas pobres, los pequeños, los empobrecidos del mundo, lo que los ricos llaman: "Los descartables de la sociedad"... Tanto es asi que estoy aqui en el Brasil hace 15 años y donde me he identificado bien con la gente sencilla... Vivo en una ciudad muy pequeña, de zona rural, de sequia, de dificultad economica, social... donde la politica en ciudad pequeña oprime y mata la gente, infunde miedo de hablar, miedo de poder decir lo que se piensa...Es un pueblo que sufre mucho el desmando de los poderosos, de los governantes.. Mas por otro lado, es un pueblo, una gente linda, llena de alegria (en medio de su sufrimiento, como lo es en general el brasileño), un pueblo que no pierde la esperanza en dias mejores... Te soy sincera, me he identificado mucho con esta vida, simple, de pueblo,...
Yo estuve 15 años en una institucion religiosa. Tengo mucho que agradecer, pues fue el medio que Dios uso conmigo para poder conocer un poco mas esta linea de los pobres, de poder estar mas cerca de ellos, de compartir sus sufrimiento. Siendo religiosa llegue al Brasil, despues de estar muy cuestionada con la congregacion, donde parecia y parece (hasta hoy) que lo mas importante no son los pobres, sino la canonizacion de los fundadores, de la "comunidad", donde se descubre que no hay ese espiritu de familia tan predicado por ellas... Me recuerdo que yo pedia y hablaba mucho y llegaba a intentar mudar, cambiar alguna cosa de la grande estructura... que dificil... Hasta que una madre genenal me dijo: Irma esto nunca va a cambiar, son muchos años de tradicion... Yo sentia que estaba acabando mi vida, sin conseguir nada, sin poder estar mas con los pobres. Era mas importante una reunion comunitaria que un tiempo con los pequeños, simplemente escuchando sus necesidade, compartiendo sus sufrimentos... Decidi salirme y decidi tambien quedarme en Brasil, por ser ahi el lugar que Dios me ofrecio en ese momento para poder realizar su plan sobre mi, de estar compartiendo mi vida con esta gente sufridora...
No te imaginas como me ha ayudado el estar mas cerca de ellos... no te imaginas como ellos me han enseñado a vivir el verdadero Evangelio que no se vive en 4 paredes de una iglesia, y si, en el contacto directo con el pobre...Te soy sincera, me tengo decepcionado mucho con la iglesia institución... Infelizmente no es lo que Jesus quiso de su Iglesia, por eso es que yo tambien comparto con la Dispora que OTRA IGLESIA ES POSIBLE...
Ahora, en este tiempo, la Diaspora ha caido como un regalo de Dios en mi vida... Gracias por que me invitan a ser parte de este grupo... de esta hermandad.. de esta verdadera comunidad.
Hoy en dia gano mi sustento con un pequeño negocio que mi padre me ayudo a montar. El me dio las herramientas, como haria todo padre que ama sus hijos, y ahora me toca a mi trabajar con ellas. tengo un pequeño negocio de copias, xerox, digitacion, encuaderno trabajos, enmico documentos... voy inventando y criando cosas. En cuando a la iglesia, estoy acompañando el grupo de la Pastoral Familiar. Un grupo excluido por el Parroco, al que no le gusta el confronto, y si la autoridad... Como la pastoral familiar hace trabajo social y cuestiona el no le da importancia, no apoya... pero seguimos nuestro trabajo. Por otro lado, vamos iniciar un trabajo con el reciclo de la basura. Aqui se dice en el Brasil "Os catadores de Lixo"... Es algo nuevo que me impulsa a continuar, pues trabajaremos y acompañaremos a los que recogem la basura. (Te pido ideas)...
Bueno, es mas o menos mi vida contada en un segundo. Hay otros detalles que iran surgiendo en nuestras proximas cartas...
Bueno, pues saludos a Cristina tu esposa, a tus 2 hijos y para ti un abrazo fraterno con la ternura de una hermana que espera un dia conocerlos.
Alejandra me ha dicho que ha iniciado una diaspora en México. En enero que ire a casa espero poder estar en una reaunion. Con cariño, Irma.

Gracias …
Por enviarme la información de interdiaspora y por tus palabras, tus explicaciones me reconfirman el sentido, acciones y fines de la diáspora, cuando estuve por Barcelona en la UAB –desde 1998-2003- acudí a varias de estas reuniones con mi esposa Edith y con varias familias de mexicanos a quienes invite, a las mismas.
Empezare con la autobiografía: quién soy, lo que hago y por qué.
Soy profesor de educación especial, atiendo a niños de 6 a 15 años con capacidades diferentes. Hago esto desde el año 1990. También trabajo como profesor de una escuela de magisterio (escuela de Ciencias de la Educación)en Monterrey, N.L. México, con una experiencia docente de 28 años
Edith, mi esposa es maestra de educación secundaria, e imparte clases de inglés a los alumnos de este nivel educativo.
Ambos fuimos a Barcelona a estudiar doctorado, ella elaboró una tesis sobre enseñanza de segundas lenguas a inmigrantes en situación de inmersión, y yo hago un tema sobre la pobreza siguiendo los aportes de Enrique Dussel, filosofo de la liberación.
Tenemos dos hijos, Diana Libertad y Juan Carlos, Diana es maestra bilingüe en un colegio en Monterrey y continua estudiando un posgrado en psicología educativa y Juan Carlos estudia licenciatura en relaciones internacionales. Tenemos 25 años de casados.
Edith coordina en Monterrey una ONG de Mujeres, que denomina “Por una cultura en movimiento” y lleva como principal fin in-formar a las mujeres sobre la lucha y resistencia contra la cultura machista mexicana.
Yo formo parte de una Ong que se llama Observatorio Ciudadano de la educación, que analiza las políticas educativas publicas y elabora propuestas al Gobierno Mexicano y defiende la escuela pública, también coordinamos una fundación para la DES-Educación (siguiendo las ideas de Chomsky) y ahí editamos una revista que se denomina igual.
Como se advertirá vamos buscando las formas y medios de hacer otro mundo, mas justo y mas igualitario.
Cada sábado, desde las ocho de la mañana hasta las 11:00 nos reunimos un grupo de personas a quienes les leí la información y documentos de la interdiaspora, ellos también se sintieron diáspora, algunos son abogados, otros médicos, otros psicólogos, otros ingenieros y otros contadores públicos, ellos participaron en la lucha y defensa de la universidad pública, de su autonomía y en el desarrollo de un proyecto pedagógico humanista, la mayoría fueron despedidos de la universidad, otros los jubilaron forzosamente, otros militaron en la izquierda mexicana, etc. pero ahora nos reunimos para analizar la situación política y social de México, para escribir y difundir manifiestos y desplegados contra injusticias cometidas por los dueños de Nuevo León, apoyamos a grupos sociales y personas que promueven la lectura, la solidaridad con los pueblos indígenas de Oaxaca, participamos como red ciudadana en apoyo a la candidatura de Andrés Manuel López Obrador.
A éstas reuniones de los sábados por la mañana acuden en promedio 14 personas, (y la mayor cantidad que nos hemos reunimos es de 25 personas. No había contestado la carta anterior hasta saber de este grupo que opinaban o cuales son sus propósitos en torno a la Diáspora: ellos por mi conducto expresan su deseo de formar parte de la interdiáspora (ya me dirán que hacer al respecto, de recibir la información que la diáspora genere, compartir experiencias y luchas. Al leer Llamada a la “diáspora en diáspora” ellos en forma generalizada se sintieron Diáspora, y coincidieron en los fines.
Nuestras reuniones y participaciones en grupos que tienen la justicia y la verdad como norma nos hace que cada día necesitemos de las reuniones, del contacto, del apoyo mutuo, de luchar y resistir a la soledad, pero sobre todo encontrando un rumbo a nuestra vida y nuestro rumbo gregario.
En mi estancia en Barcelona conocí la obra de Jaime, le conocí como persona y como director de tesis, la verdad poco voy aprehendiendo el sentido de la vida, las urgencias e im-pertinencias de nuestro tiempo y de nuestro especio.
Sobre los pobres
Nosotros en América Latina desde 1942 vivimos la globalización, el expolio (neoliberal, vivimos en carne propia los efectos del poder, de la acumulación del poder, sabemos del esfuerzo de hombres y mujeres concretos que como héroes, profetas, guerrilleros o simplemente trabajadores conscientes, que hemos de hacer para liberarnos de múltiples formas de opresión. Por ejemplo, en la cultura depredadora que nos han “recetado” y hemos dejado que viva y ocurra, simplemente comporta varias exclusiones por ser mujer, por ser indígena, por ser analfabeta, pobre, del medio rural, niña, etc. hay el sufrimiento a flor de piel, por ello la interpelación y la teodicea desde la tierra tiene sentido histórico-político para nosotros. Desde esta condición concreta luchamos por una pedagogía que organice y libere al pueblo.
Los medios y los recursos
Estos tienen que ser comunes y en común, esto es el consenso, es “el pueblo unido jamás será vencido”, es esperanza, sueño diurno.
Pero sabemos que solos aislados, en diáspora individual, no nos conduce a nada, quizá en el mejor de los casos a reproducir la vida individual y cotidianamente. Duele en nuestra cultura indígena saber que la madre tierra en México, y en el mundo, esta siendo violada, mancillada, destruida, comprada, vendida, utilizada para cultivar cosas que no comemos y que nos quitan la vida, y nos llenamos muchas veces de impotencia y de dolor, pero al saber de interdiaspora vemos el medio que nos puede retornar nuestra identidad de humanos.
He tratado de resumir y dar algunas de las situaciones e ideas que circulan nuestro actuar local y nuestro pensar global...
Muy agradecidos por formar parte de un movimiento como este. J.J.Pardo

P.D. En próximo correo envío las direcciones electrónicas de los compañeros que se animaron a formar parte de la interdiaspora, ellos conocen y han convivido con Pepe Segales, acá en Monterrey.
P.D. 2 Les envío un escrito (entrevista) que hice a uno de los compañeros de la reunión de los sábados pero que ilustra la lucha realizada y la esperanza aún incumplida.